Ano 2012#ciencias-humanas

Sobre o tema

A filosofia pré-socrática marcou o início do pensamento racional ocidental ao buscar explicações naturais para a origem do universo. Anaxímenes de Mileto, representante da Escola Jônica, propôs que o ar (ou pneuma) era o princípio primordial (arché) de todas as coisas, explicando transformações por condensação e rarefação. Já na Idade Média, Basílio Magno, um dos Padres da Igreja, defendia a criação divina como origem do mundo, criticando as teorias naturalistas. Apesar das diferenças, ambos os filósofos compartilham a busca por um princípio originário único, seja material ou divino, que fundamenta toda a realidade. Essa questão do Enem explora a continuidade do pensamento filosófico sobre a origem do cosmos, conectando a antiguidade clássica ao pensamento medieval cristão.

Tópicos relacionados

  • Filosofia pré-socrática e arché
  • Anaxímenes e o princípio do ar
  • Patrística e criação divina
  • Cosmologia na Idade Média
  • Comparação entre filosofia antiga e medieval

Enunciado

Anaxímenes de Mileto disse que o ar é o elemento originário de tudo o que existe, existiu e existirá, e que outras coisas provêm de sua descendência. Quando o ar se dilata, transforma-se em fogo, ao passo que os ventos são ar condensado. As nuvens formam-se a partir do ar por feltragem e, ainda mais condensadas, transformam-se em água. A água, quando mais condensada, transforma-se em terra, e quando condensada ao máximo possível, transformase em pedras.

_BURNET, J. A aurora da filosofia grega. Rio de Janeiro: PUC-Rio, 2006 (adaptado)._

TEXTO II

Basílio Magno, filósofo medieval, escreveu: “Deus, como criador de todas as coisas, está no princípio do mundo e dos tempos. Quão parcas de conteúdo se nos apresentam, em face desta concepção, as especulações contraditórias dos filósofos, para os quais o mundo se origina, ou de algum dos quatro elementos, como ensinam os Jônios, ou dos átomos, como julga Demócrito. Na verdade, dão a impressão de quererem ancorar o mundo numa teia de aranha.”

_GILSON, E.; BOEHNER, P. História da Filosofia Cristã. São Paulo: Vozes, 1991 (adaptado)._

Filósofos dos diversos tempos históricos desenvolveram teses para explicar a origem do universo, a partir de uma explicação racional. As teses de Anaxímenes, filósofo grego antigo, e de Basílio, filósofo medieval, têm em comum na sua fundamentação teorias que

Alternativas

  • A)

    Eram baseadas nas ciências da natureza.

  • B)

    Refutavam as teorias de filósofos da religião.

  • C)

    Tinham origem nos mitos das civilizações antigas.

  • D)

    Postulavam um princípio originário para o mundo.

  • E)

    Defendiam que Deus é o princípio de todas as coisas.

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Perguntas frequentes

O que é a arché na filosofia pré-socrática?

Arché é o princípio primordial, a substância ou elemento fundamental que dá origem a todas as coisas. Cada filósofo pré-socrático propôs um elemento diferente, como água (Tales), ar (Anaxímenes) ou o ilimitado (Anaximandro).

Qual a diferença entre a cosmologia pré-socrática e a medieval?

A cosmologia pré-socrática buscava explicações naturais e materiais para o universo, enquanto a medieval, influenciada pelo cristianismo, atribuía a criação a um Deus transcendente, muitas vezes criticando as teorias naturalistas.

O que é a Patrística?

Patrística é o período da filosofia cristã dos primeiros séculos, em que os Padres da Igreja, como Basílio Magno, buscaram conciliar a fé cristã com a filosofia grega, defendendo a criação divina e combatendo heresias.

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