Ano 2013#philosophy

Sobre o tema

A filosofia aristotélica, especialmente na Ética a Nicômaco, estabelece a justiça como uma virtude central, definindo-a como um meio-termo entre dois extremos: o excesso (agir injustamente) e a falta (sofrer injustiça). Essa concepção reflete a doutrina do justo meio, onde a virtude moral consiste em encontrar o equilíbrio entre vícios opostos. Para Aristóteles, a justiça não é simplesmente legalidade ou igualdade aritmética, mas sim uma disposição de caráter que busca a proporção correta nas relações humanas. Compreender esse conceito é fundamental para o estudo da ética clássica e sua influência no pensamento jurídico e filosófico ocidental.

Tópicos relacionados

Justiça como virtude em Aristóteles
Teoria do justo meio
Ética a Nicômaco
Diferença entre justiça distributiva e corretiva
Justiça e legalidade no pensamento aristotélico

Enunciado

Considere a seguinte afirmação de Aristóteles:
“Temos pois definido o justo e o injusto. Após distingui-los assim um do outro, é evidente que a ação justa é intermediária entre o agir injustamente e o ser vítima da injustiça; pois um deles é ter demais e o outro é ter demasiado pouco.” (Aristóteles. Ética a Nicômaco. Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1973, p. 329.)
De efeito, é correto concluir que para Aristóteles a justiça deve sempre ser entendida como

Alternativas

A)
produto da legalidade, pois o homem probo é o homem justo.
B)
espécie de meio termo.
C)
relação de igualdade aritmética.
D)
ação natural imutável.

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Perguntas frequentes

O que é o justo meio para Aristóteles?

O justo meio é a posição intermediária entre dois vícios, um por excesso e outro por falta. As virtudes éticas, como a coragem e a justiça, consistem em encontrar esse equilíbrio adequado entre extremos.

Como Aristóteles diferencia justiça distributiva e corretiva?

A justiça distributiva trata da repartição de bens e honras de forma proporcional ao mérito de cada cidadão. Já a justiça corretiva busca restaurar a igualdade em transações privadas, corrigindo desequilíbrios causados por danos ou fraudes.

A justiça para Aristóteles é uma regra imutável?

Não. Para Aristóteles, a justiça natural possui certa universalidade, mas a justiça legal é convencional e pode variar de acordo com as sociedades. No entanto, a essência da justiça como meio-termo é uma característica constante da virtude.